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<!DOCTYPE html>

<title>Stereotyp</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Stereotyp</span></h1>

</header>

</div>

<p>Ein <b>Stereotyp</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a></span> <span lang="grc-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">στερεός</span> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

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</style><span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">stereós</span>, deutsch <span lang="de" style="font-style:normal;font-weight:normal">‚fest, haltbar, räumlich‘</span> und <span lang="grc-Grek" class="Grek">τύπος</span> <span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">týpos</span>, deutsch <span lang="de" style="font-style:normal;font-weight:normal">‚Form, in dieser Art, -artig‘</span>) ist eine im <a href="Implizites_Wissen" title="Implizites Wissen">Alltagswissen</a> präsente Beschreibung von <a href="Person" title="Person">Personen</a> oder <a href="Soziale_Gruppe" title="Soziale Gruppe">Gruppen</a>, die einprägsam und bildhaft ist: Sie vereinfacht einen als typisch behaupteten Sachverhalt und bezieht sich auf diesen. Stereotype sind gleichzeitig relativ starre, überindividuell geltende beziehungsweise weit verbreitete Vorstellungsbilder.

</p><p>Eingeführt wurde der Begriff 1922 von <a href="Walter_Lippmann" title="Walter Lippmann">Walter Lippmann</a>. Seine Arbeit <i><a href="Die_%C3%B6ffentliche_Meinung" title="Die öffentliche Meinung">Die öffentliche Meinung</a> (Public Opinion)</i> war bahnbrechend für die Stereotypenforschung. In seinem Verständnis wird das Stereotyp als „eine erkenntnis-ökonomische Abwehreinrichtung gegen die notwendigen Aufwendungen einer umfassenden Detailerfahrung“<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> definiert. Lippmann versteht unter <i>Stereotypen</i> „verfestigte, schematische, objektiv weitgehend unrichtige kognitive Formeln, die zentral entscheidungserleichternde Funktion in Prozessen der Um- und Mitweltbewältigung haben“.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Im Gegensatz zu einem (veralteten, rasterhaften) <a href="Klischee" title="Klischee">Klischee</a> sind Stereotype rein auf Personen(gruppen) bezogen. Im Gegensatz zum <a href="Vorurteil" title="Vorurteil">Vorurteil</a>, welches eine generelle Haltung ausdrückt, sind Stereotype jeweils Teil einer unbewussten und teils sogar automatischen <a href="Kognition" title="Kognition">kognitiven</a> Zuordnung, sie können auch positiv gemeint sein.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Sprachverwendung_und_Begriffsgebrauch">Sprachverwendung und Begriffsgebrauch</h2></div>

<p>Das Stereotyp stammt wie das Klischee aus einem Fachausdruck der Drucktechnik und bezeichnet wiederholte, vorgefertigte Drucktexte.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Stereotype sind <a href="Verbale_Bewertung" title="Verbale Bewertung">verbalisierbar</a>, sie erlauben allein durch die Nennung des stereotypen Begriffs den zugehörigen komplexen Inhalt schnell präsent zu machen. Dabei ist die Kategorisierung von Personen anhand bestimmter Merkmale (wie z. B. Haartracht, Hautfarbe, Alter, <a href="Menschliche_Geschlechtsunterschiede" title="Menschliche Geschlechtsunterschiede">Geschlecht</a>) ein für <a href="Mensch" title="Mensch">Menschen</a> völlig normaler, schnell und nahezu automatisch ablaufender Prozess. Die <a href="Automatische_Aktivierung_von_Stereotypen" class="mw-redirect" title="Automatische Aktivierung von Stereotypen">automatische Aktivierung von Stereotypen</a> sind im Bereich der <a href="Soziale_Kognition" title="Soziale Kognition">sozialen Kognition</a> von großem Interesse. Der breit und <a href="Interdisziplin%C3%A4r" class="mw-redirect" title="Interdisziplinär">interdisziplinär</a> angewendete Begriff ist nicht einheitlich im Sinne einer exakten <a href="Operationalisierung" title="Operationalisierung">Operationalisierung</a> definiert.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Zu den verwandten Begriffen im Wortfeld gehören unter anderem <a href="Vorurteil" title="Vorurteil">Vorurteil</a> – <a href="Klischee" title="Klischee">Klischee</a> – <a href="Schema_(Psychologie)" title="Schema (Psychologie)">Schema</a> – <a href="Framing_(Sozialwissenschaften)" title="Framing (Sozialwissenschaften)">Frame</a> – und <a href="Schimpfwort" title="Schimpfwort">Schimpfwort</a>. Das <a href="Image" title="Image">Image</a>, das erst in den 1950er Jahren aufkam, betrifft hingegen eine kurzlebigere, aber umfassendere bildhafte Vorstellung einer Gruppe oder Person. Das Image wird durch eigene Erfahrungen aufgebaut, es muss vom Imageträger auch gepflegt werden; das anhand weniger Worte und Aspekte festgemachte Stereotyp gehört zum öffentlichen Bewusstsein und ist Teil der <a href="Sozialisation" title="Sozialisation">Sozialisation</a>.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Während Lippmann und seine Nachfolger den Begriff <i>Stereotyp</i> im abwertenden Sinn gebrauchten, als eine sachlich unbegründete und sozial schädliche Vorstellung, betont die heutige Stereotypenforschung die <a href="Einstellung_(Psychologie)#Wirkung_von_Einstellungen" title="Einstellung (Psychologie)">kognitive Komponente</a> der Stereotype. Dabei hat sich gezeigt, dass die Stereotypengenauigkeit <i>(stereotype accuracy)</i>, das heißt die Übereinstimmung von Stereotyp und Wirklichkeit auf Gruppenebene, sehr hoch ist. Untersuchungen von Lee Jussim, Thomas R. Cain und anderen Forschern in den <a href="Vereinigte_Staaten_von_Amerika" class="mw-redirect" title="Vereinigte Staaten von Amerika">USA</a> ergaben eine durchschnittliche <a href="Korrelation" title="Korrelation">Korrelation</a> von Stereotypen mit der Wirklichkeit anhand von <a href="Empirie" title="Empirie">empirischen</a> Befunden (psychologische Messungen, <a href="Demographie" class="mw-redirect" title="Demographie">demographische</a> und soziologische Daten) von <i>r</i> = 0,7 bei <a href="Ethnie" title="Ethnie">ethnischen</a> Stereotypen (Schwarze, Weiße, Asiaten) und von <i>r</i> = 0,75 bei den Geschlechterstereotypen. Das bedeutet einen mittleren bis starken statistischen Zusammenhang von Stereotypen und Wirklichkeit. Der Einfluss der Übereinstimmung mit der Wirklichkeit auf die Stereotype ist größer als der der Voreingenommenheit der Probanden oder der Effekt der sich <a href="Selbsterf%C3%BCllende_Prophezeiung" title="Selbsterfüllende Prophezeiung">selbsterfüllenden Prophezeiung</a>. Die Stereotypengenauigkeit ist größer als die der Einschätzungen von Individuen über ethnische Gruppen bzw. die Geschlechter oder als die Vorhersagekraft von sozialpsychologischen Theorien.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Sozialwissenschaftliche_Verwendung">Sozialwissenschaftliche Verwendung</h2></div>

<p>Am geläufigsten ist die Verwendung des Begriffes in einem sozialwissenschaftlichen Kontext. Hier beruhen Stereotype auf Abgrenzung und der Bildung von Kategorien um Personengruppen, denen Komplexe von Eigenschaften oder Verhaltensweisen zugeschrieben werden. Damit grenzen sie sich klar von Schemata ab, die nicht primär soziale Informationen beinhalten (z. B. <a href="Prototyp_(Technik)" title="Prototyp (Technik)">Prototypen</a>). Stereotype sind des Weiteren (im Gegensatz zu Soziotypen) vor allem dadurch gekennzeichnet, dass sie oft besonders abgegrenzte und offensichtliche Eigenschaften <a href="Karikatur" title="Karikatur">karikierend</a> hervorheben und z. T. falsch verallgemeinern. Eine dermaßen vereinfachte Repräsentation anderer Personengruppen erleichtert die alltäglichen Interaktionen mit unbekannten Personen sehr. Durch äußere Merkmale (z. B. Alter, Kleidung, Auftreten, Geschlecht) ausgelöste Stereotype dienen als Hinweisstrukturen für erwartete und <a href="Antizipation_(Psychologie)" title="Antizipation (Psychologie)">zu erwartende Verhaltensweisen</a> (→ <a href="Selbsterf%C3%BCllende_Prophezeiung" title="Selbsterfüllende Prophezeiung">selbsterfüllende Prophezeiung</a>). Die dadurch gewährleistete Vereinfachung hat jedoch auch Nachteile und kann z. T. soziale Ungleichheiten manifestieren. Sobald Merkmale wie das Geschlecht oder die Hautfarbe mit negativen Bewertungen besetzt sind, welche die Interaktionsmöglichkeiten von Personen in vielen Lebensbereichen deutlich begrenzen, spricht man von Vorurteilen.

</p><p>In der <a href="Psychiatrie" title="Psychiatrie">psychiatrischen Medizin</a> bezeichnet man Verhaltensweisen oder Bewegungen als <a href="Stereotypie_(Medizin)" title="Stereotypie (Medizin)">Stereotypien</a>, die unabhängig von der konkreten Umweltsituation häufig und meist scheinbar sinnlos wiederholt werden.

</p><p>Im Gegensatz dazu stehen Vorurteile – einerseits als abstrakt-allgemeine Vorurteile, andererseits als Einstellung gegenüber Individuen. <i>Stereotype</i> dagegen beinhalten nicht per se eine (negative oder positive) Bewertung, sie reduzieren <a href="Komplexit%C3%A4t" title="Komplexität">Komplexität</a> und bieten auch Identifikationsmöglichkeiten.

</p><p>Angeregt von postkolonialistischen Studien wird in Psychologie und Sozialwissenschaften mittlerweile diskutiert, inwiefern auch wissenschaftliche Konzepte aufgrund ihrer komplexitätsreduzierenden Funktion zu problematischen Stereotypisierungen und Vorurteilen beitragen können. Beispiele dafür finden sich in kulturvergleichenden Studien, in denen etwa pauschal so genannte „individualistische“ von so genannten „kollektivistischen“ Kulturen unterschieden werden und anhand weiterer vermeintlicher „Nationalcharakteristika“ oder „Kulturmerkmale“ markiert und differenziert werden. Entsprechende Unterscheidungen können auch in der Wissenschaft soziohistorisch gewachsenen und oftmals unzureichend reflektierten ethnozentrischen Sichtweisen entspringen.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Volkskunde">Volkskunde</h2></div>

<p>Stereotype sind nach <a href="Albrecht_Lehmann" title="Albrecht Lehmann">Albrecht Lehmann</a> relativ starre, überindividuell geltende Vorstellungsbilder. Diese beziehen sich als Eigen- wie als Fremdstereotyp auf Personen und Personengruppen, Nationen, Ethnien, „Rassen“, soziale Gruppen, Religionen, Regionen, Kulturlandschaften und so fort.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Was als Stereotyp bezeichnet wird, entsteht in der Wahrnehmung und Bewertung eines Detail, welches in unkritischer Überverallgemeinerung einer tatsächlich gegebenen Wirklichkeit verwendet wird. Stereotype dienen dazu, komplexe Realität zu vereinfachen und neu zu ordnen. Dergestalt fungieren sie als Identifikationsangebot und können den Zusammenhalt von „Gruppen“ unterschiedlicher Form und Größe fördern, von der Familie bis zum supranationalen Bündnis. Die Volkskunde betrachtet Grundlagen der Stereotype in ihren diversen kulturellen Umfeldern und sucht die Auswirkungen tradierter Stereotype in die Gegenwart anhand von Themen wie Tourismus, politische Beziehungen, Nahrungsverhalten und interkulturelle Kommunikation zu erkennen.

</p><p>Zu den Methoden gehören unter anderem Befragen und Medienauswertungen. Stereotype und <a href="Ethnophaulismus" title="Ethnophaulismus">Ethnophaulismen</a> wie <a href="Kraut_(Ethnophaulismus)" title="Kraut (Ethnophaulismus)">deutsche Krautesser</a>, französische <a href="Gecken" title="Gecken">Gecken</a> und niederländische Händler und <a href="Geizkragen" class="mw-redirect" title="Geizkragen">Geizkragen</a> kursieren teilweise schon seit Jahrhunderten und sind unter anderem in Karikaturen und Gebrauchsgrafiken aus dem 18. Jahrhundert nachzuweisen.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die regelmäßig und ausführlich in den Schriften des Geographen <a href="Johann_Gottfried_Gregorii" title="Johann Gottfried Gregorii">Johann Gottfried Gregorii</a> alias Melissantes dokumentierten Stereotype des frühen 18. Jahrhunderts belegen die Zeitstabilität einzelner Vorstellungen über Volksgruppen, wenn er beispielsweise über die modebewussten Franzosen, die auf monetäre Vorteile bedachten Schweizer oder die heißblütigen Italiener schreibt.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die entsprechenden Zuordnungen sind unter anderem bei Mangas wie <a href="Hetalia%3A_Axis_Powers" title="Hetalia: Axis Powers">Hetalia: Axis Powers</a> oder Comics wie <a href="Polandball" title="Polandball">Polandball</a> bis in die Gegenwart gängig und wirksam.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Historische_Stereotypenforschung">Historische Stereotypenforschung</h2></div>

<p>Nach dem <a href="Historiker" title="Historiker">Historiker</a> und <a href="Osteuropa" title="Osteuropa">Osteuropaspezialisten</a> <a href="Hans_Henning_Hahn" title="Hans Henning Hahn">Hans Henning Hahn</a> sind Stereotype verfestigte kollektive Zuschreibungen mit vorwiegend emotionalem Gehalt, die nur in ihren sprachlichen bzw. bildlichen Repräsentationen zu fassen sind. Die Stereotypenforschung versucht nicht, den Wahrheitsgehalt von Stereotypen zu ermitteln oder zu widerlegen, sondern ihre Funktion und Wirkung in gesellschaftlichen Diskursen, die Genese, Funktion und Wirkung von Stereotypen bei kollektiver Identitätsbildung zu deuten. Die Wechselwirkung zwischen selbstzugeschriebenen <a href="Autostereotyp" title="Autostereotyp">Autostereotypen</a> und fremdzugeschriebenen Heterostereotypen ist dabei von besonderem Interesse, was Hahn unter anderem am Beispiel der <a href="Sudetendeutsche" title="Sudetendeutsche">Sudetendeutschen</a> betrachtet.<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur_und_Sprachwissenschaft">Literatur und Sprachwissenschaft</h2></div>

<p>Die <a href="Interkulturelle_Hermeneutik" title="Interkulturelle Hermeneutik">Interkulturelle Hermeneutik</a> (früher: Imagologie) untersucht das „Bild vom anderen Land“, was Kenntnisse fremder Kulturen, Sprachen und <a href="Mentalit%C3%A4t" title="Mentalität">Mentalitäten</a> wie eine intensive Beschäftigung mit den Werten und Ansichten der eigenen Kultur verlangt. Ziel der interkulturellen Hermeneutik ist auch eine Selbstanalyse durch Fremdanalyse. Interessant ist dabei die Frage, wie Stereotype entstehen. Gerade literarische Texte haben dazu beigetragen, andere Kulturen dem heimischen Publikum nahezubringen und ein lange wirksames Bild des anderen zu entwerfen. Stereotype Vorstellungen über andere Nationen sind aufs Engste verbunden mit dem Selbstbild der urteilenden Nation.

</p>

<p>Bekannt ist unter anderem <a href="Madame_de_Sta%C3%ABl" class="mw-redirect" title="Madame de Staël">Madame de Staëls</a> <i><a href="%C3%9Cber_Deutschland" title="Über Deutschland">Über Deutschland</a></i>, dessen Bild eines regionalistisch vielfältigen, gefühls- und phantasiebetonten, mittelalterlich-pittoresken sowie rückständigen und harmlosen Deutschlands mit dem Stereotyp der <a href="Dichter_und_Denker" title="Dichter und Denker">Dichter und Denker</a> nach 1815 jahrzehntelang die Sicht der französischen <a href="Elite" title="Elite">Eliten</a> prägte.

</p><p>Bedeutende Nachwirkungen hatte auch das Amerikabild <a href="Cornelis_de_Pauw" title="Cornelis de Pauw">Cornelis de Pauws</a>, der die <a href="Europ%C3%A4ische_Kolonisierung_Amerikas" title="Europäische Kolonisierung Amerikas">Kolonisation Amerikas</a> Ende des 18. Jahrhunderts als unnatürlich und verwerflich sowie die Ureinwohner als einfältige Wald<a href="Schrat" title="Schrat">schrate</a> beschrieb. Die Neue Welt habe mit inflationstreibendem <a href="Edelmetall" class="mw-redirect" title="Edelmetall">Edelmetall</a> und dem Suchtmittel <a href="Tabak" title="Tabak">Tabak</a> nur Nachteile eingebracht.<sup id="cite_ref-AG_13-0" class="reference"><a href="#cite_note-AG-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Pauw setzte damit, ohne jemals Amerika oder Amerikaner gesehen zu haben, einen heftigen Wissenschaftlerstreit über die „Natur der Amerikaner“ in Gang.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Othering" title="Othering">Othering</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Franz_Dr%C3%B6ge" title="Franz Dröge">Franz W. Dröge</a>: <cite style="font-style:italic">Publizistik und Vorurteil</cite>. Regensberg, Münster 1967.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Stereotyp&rft.au=Franz+W.+Dr%C3%B6ge&rft.btitle=Publizistik+und+Vorurteil&rft.date=1967&rft.genre=book&rft.place=M%C3%BCnster&rft.pub=Regensberg" style="display:none"> </span></li>

<li>Elizabeth und Stuart Ewen: <cite style="font-style:italic">Typen & Stereotype</cite>. Parthas, Berlin 2009, ISBN 978-3-86601-205-9.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Stereotyp&rft.au=Elizabeth+und+Stuart+Ewen&rft.btitle=Typen+%26+Stereotype&rft.date=2009&rft.genre=book&rft.isbn=9783866012059&rft.place=Berlin&rft.pub=Parthas" style="display:none"> </span></li>

<li>Eva und Hans Henning Hahn: <cite style="font-style:italic">Nationale Stereotypen</cite>. In: Hans Henning Hahn (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Stereotyp. Identität und Geschichte</cite>. Frankfurt am Main 2002, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>17–56</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Stereotyp&rft.atitle=Nationale+Stereotypen&rft.au=Eva+und+Hans+Henning+Hahn&rft.btitle=Stereotyp.+Identit%C3%A4t+und+Geschichte&rft.date=2002&rft.genre=book&rft.pages=17-56&rft.place=Frankfurt+am+Main" style="display:none"> </span></li>

<li><a href="Debora_Gerstenberger" title="Debora Gerstenberger">Debora Gerstenberger</a>: <cite style="font-style:italic">Iberien im Spiegel frühneuzeitlicher enzyklopädischer Lexika Europas. Diskursgeschichtliche Untersuchung spanischer und portugiesischer Nationalstereotypen des 17. und 18. Jahrhunderts</cite> (= <cite style="font-style:italic">Beiträge zur Wirtschafts- und Sozialgeschichte</cite>. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>110</span>). Franz Steiner, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-515-09051-3.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Stereotyp&rft.au=Debora+Gerstenberger&rft.btitle=Iberien+im+Spiegel+fr%C3%BChneuzeitlicher+enzyklop%C3%A4discher+Lexika+Europas.+Diskursgeschichtliche+Untersuchung+spanischer+und+portugiesischer+Nationalstereotypen+des+17.+und+18.+Jahrhunderts&rft.date=2007&rft.genre=book&rft.isbn=9783515090513&rft.place=Stuttgart&rft.pub=Franz+Steiner&rft.series=Beitr%C3%A4ge+zur+Wirtschafts-+und+Sozialgeschichte" style="display:none"> </span></li>

<li><a href="Hans_J%C3%BCrgen_Heringer" title="Hans Jürgen Heringer">Hans Jürgen Heringer</a>: <cite style="font-style:italic">Interkulturelle Kommunikation</cite>. UTB, Tübingen 2004, ISBN 3-8252-2550-X.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Stereotyp&rft.au=Hans+J%C3%BCrgen+Heringer&rft.btitle=Interkulturelle+Kommunikation&rft.date=2004&rft.genre=book&rft.isbn=382522550X&rft.place=T%C3%BCbingen&rft.pub=UTB" style="display:none"> </span></li>

<li><a href="Walter_Lippmann" title="Walter Lippmann">Walter Lippmann</a>: <cite style="font-style:italic">Die öffentliche Meinung</cite>. Hrsg.: <a href="Elisabeth_Noelle-Neumann" title="Elisabeth Noelle-Neumann">Elisabeth Noelle-Neumann</a>. Brockmeyer, Bochum 1990, ISBN 3-88339-786-5 (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.gutenberg.org/etext/6456">gutenberg.org</a> – englisch: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Public Opinion</cite>.).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Stereotyp&rft.au=Walter+Lippmann&rft.btitle=Die+%C3%B6ffentliche+Meinung&rft.date=1990&rft.genre=book&rft.isbn=3883397865&rft.place=Bochum&rft.pub=Brockmeyer" style="display:none"> </span></li>

<li>Walter Lippmann: <cite style="font-style:italic">The Phantom Public, Die imaginäre Öffentlichkeit</cite>. 1925.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Stereotyp&rft.au=Walter+Lippmann&rft.btitle=The+Phantom+Public%2C+Die+imagin%C3%A4re+%C3%96ffentlichkeit&rft.date=1925&rft.genre=book" style="display:none"> </span></li>

<li>William Anthony Nericcio: <cite style="font-style:italic">Tex[t]-Mex. Seductive Hallucinations of the „Mexican“ in America</cite>. University of Texas Press, 2006, ISBN 0-292-71457-2.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Stereotyp&rft.au=William+Anthony+Nericcio&rft.btitle=Tex%5Bt%5D-Mex.+Seductive+Hallucinations+of+the+%E2%80%9EMexican%E2%80%9C+in+America&rft.date=2006&rft.genre=book&rft.isbn=0292714572&rft.pub=University+of+Texas+Press" style="display:none"> </span></li>

<li>Lars-Eric Petersen, Bernd Six: <cite style="font-style:italic">Stereotype, Vorurteile und soziale Diskriminierung. Theorien, Befunde und Interventionen (2. Auflage)</cite>. Beltz, Weinheim 2020, ISBN 978-3-621-28422-6.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Stereotyp&rft.au=Lars-Eric+Petersen%2C+Bernd+Six&rft.btitle=Stereotype%2C+Vorurteile+und+soziale+Diskriminierung.+Theorien%2C+Befunde+und+Interventionen+%282.+Auflage%29&rft.date=2020&rft.genre=book&rft.isbn=9783621284226&rft.place=Weinheim&rft.pub=Beltz" style="display:none"> </span></li>

<li>Thomas Petersen, <a href="Clemens_Schwender" title="Clemens Schwender">Clemens Schwender</a> (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Visuelle Stereotype</cite>. Herbert von Halem, Köln 2009, ISBN 978-3-938258-49-1.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Stereotyp&rft.btitle=Visuelle+Stereotype&rft.date=2009&rft.genre=book&rft.isbn=9783938258491&rft.place=K%C3%B6ln&rft.pub=Herbert+von+Halem" style="display:none"> </span></li>

<li>Gisela Steins: <cite style="font-style:italic">Identitätsentwicklung. Die Entwicklung von Mädchen zu Frauen und Jungen zu Männern</cite>. Pabst Science Publishing, Lengerich 2003.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Stereotyp&rft.au=Gisela+Steins&rft.btitle=Identit%C3%A4tsentwicklung.+Die+Entwicklung+von+M%C3%A4dchen+zu+Frauen+und+Jungen+zu+M%C3%A4nnern&rft.date=2003&rft.genre=book&rft.place=Lengerich&rft.pub=Pabst+Science+Publishing" style="display:none"> </span></li>

<li>W. Stroebe, K. Jonas, M. Hewstone: <cite style="font-style:italic">Sozialpsychologie</cite>. Springer, Heidelberg 2002, ISBN 3-540-42063-0.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Stereotyp&rft.au=W.+Stroebe%2C+K.+Jonas%2C+M.+Hewstone&rft.btitle=Sozialpsychologie&rft.date=2002&rft.genre=book&rft.isbn=3540420630&rft.place=Heidelberg&rft.pub=Springer" style="display:none"> </span></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Stereotyp" class="extiw external" title="wikt:Stereotyp">Wiktionary: Stereotyp</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.authentichistory.com/diversity/index.html#african">Vom Authenic History Center: Beispiele für US-amerikanische Stereotype im 20. Jahrhundert</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.stereotypundgeschichte.de/">Arbeitsgruppe „Historische Stereotypenforschung“ (AHS)</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Franz W. Dröge: <i>Publizistik und Vorurteil</i>, 1967, S. 134.</span>

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<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">R. Bergler, B. Six: <i>Stereotype und Vorurteile</i>. In: C. F. Graumann (Hrsg.): <i>Sozialpsychologie.</i> Band 7, 2. Halbband, Verlag für Psychologie, Göttingen 1972. Zitiert nach: Dörte Weber: <i>Geschlechterkonstruktion und Sozialpsychologie. Theoretisches Modell und Analyse in Studien zum Pflegeberuf.</i> Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2005, S. 115.</span>

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<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">E. Aronson, T. D. Wilson, R. M. Akert: <i>Sozialpsychologie.</i> Pearson Studium, München 2004, ISBN 3-8273-7084-1.</span>

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<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Jarochna Dąbrowska, Jarochna Dąbrowska-Burkhardt: <cite style="font-style:italic">Stereotype und ihr sprachlicher Ausdruck im Polenbild der deutschen Presse: eine textlinguistische Untersuchung</cite>. Gunter Narr Verlag, 1999, ISBN 3-8233-5147-8 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=xR6XKpTgbCkC">books.google.com</a> [abgerufen am 12. März 2016]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Stereotyp&rft.au=Jarochna+D%C4%85browska%2C+Jarochna+D%C4%85browska-Burkhardt&rft.btitle=Stereotype+und+ihr+sprachlicher+Ausdruck+im+Polenbild+der+deutschen+Presse%3A+eine+textlinguistische+Untersuchung&rft.date=1999&rft.genre=book&rft.isbn=3823351478&rft.pub=Gunter+Narr+Verlag" style="display:none"> </span></span>

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<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Caja_Thimm" title="Caja Thimm">Caja Thimm</a>: <i>Alter, Sprache, Geschlecht.: Sprach- und kommunikationswissenschaftliche Perspektiven auf das höhere Lebensalter.</i> Campus Verlag, 2000.</span>

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<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Jarochna Dąbrowska, Jarochna Dąbrowska-Burkhardt: <cite style="font-style:italic">Stereotype und ihr sprachlicher Ausdruck im Polenbild der deutschen Presse: eine textlinguistische Untersuchung</cite>. Gunter Narr Verlag, 1999, ISBN 3-8233-5147-8 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=xR6XKpTgbCkC">books.google.com</a> [abgerufen am 12. März 2016]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Stereotyp&rft.au=Jarochna+D%C4%85browska%2C+Jarochna+D%C4%85browska-Burkhardt&rft.btitle=Stereotype+und+ihr+sprachlicher+Ausdruck+im+Polenbild+der+deutschen+Presse%3A+eine+textlinguistische+Untersuchung&rft.date=1999&rft.genre=book&rft.isbn=3823351478&rft.pub=Gunter+Narr+Verlag" style="display:none"> </span></span>

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<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Lee Jussim: <i>Social Perception and Social Reality. Why accuracy dominates bias and self-fulfilling prophecy.</i> Oxford 2012; Lee Jussim, Thomas R. Cain u. a.: <i>The unbearable accuracy of stereotypes.</i> In: Todd D. Nelson (Hg.): <i>Handbook of prejudice, stereotyping, and discrimination</i>. New York 2009.</span>

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<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">Pradeep Chakkarath: <i>Stereotypes in social psychology: The „West-East“ differentiation as a reflection of western traditions of thought</i>. In: <i>Psychological Studies</i>, 55, 2010, S. 18–25, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">doi</a>:<span class="uri-handle" style="white-space:nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.1007/s12646-010-0002-9">10.1007/s12646-010-0002-9</a></span>.</span>

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<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">Albrecht Lehmann: <i>Über zeitgeschichtliche Mentalitätsforschung in der Volkskunde.</i> In: <i>Volkskundliche Streifzüge: Festschrift für Kai Detlev Sievers zum 60. Geburtstag</i>, hrsg. von Silke Göttsch … Kiel 1994, ISBN 3-928326-05-8, S. 139–150.</span>

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<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.wissenschaft.de/kultur-gesellschaft/gesellschaft/-/journal_content/56/12054/1199679/Die-Deutschen-und-ihr-Sauerkraut-%3F-wie-kulturelle-Stereotype-entstehen/"><i>Die Deutschen und ihr Sauerkraut? Wie kulturelle Stereotype entstehen.</i></a> <a href="Bild_der_Wissenschaft" title="Bild der Wissenschaft">Bild der Wissenschaft</a> 2001.</span>

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<li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-11">↑</a></span> <span class="reference-text">Carsten Berndt: <i>Melissantes: ein Thüringer Polyhistor und seine Berufsbeschreibungen im 18. Jahrhundert; Leben und Wirken des Johann Gottfried Gregorii (1685–1770) als Beitrag zur Geschichte von Geographie, Kartographie, Genealogie, Psychologie, Pädagogik und Berufskunde in Deutschland; [ein Thüringer Geograph und Universalgelehrter (1685–1770)].</i> 3. Auflage. Rockstuhl, Bad Langensalza 2015, ISBN 978-3-86777-166-5, S. 96–103, S. 113.</span>

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<li id="cite_note-12"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-12">↑</a></span> <span class="reference-text">Hans Henning Hahn (Hrsg.): <i>Historische Stereotypenforschung. Methodische Überlegungen und empirische Befunde</i> (= Oldenburger Schriften zur Geschichtswissenschaft, Heft 2). Oldenburg 1995.</span>

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<li id="cite_note-AG-13"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-AG_13-0">↑</a></span> <span class="reference-text">Antonello Gerbi: <i>The Dispute of the New World. The History of a Polemic, 1750–1900.</i> University of Pittsburgh Press, Pittsburgh 1973, ISBN 0-8229-3250-4, S. 52 ff.</span>

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Normdaten (Sachbegriff): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4057329-1">4057329-1</a></span> </div>

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